Национальный институт здравоохранения и многочисленные мировые научные сотрудники провели исследование, направленное на изучение психологического состояния мальчиков-езидов, подвергнутых вербовке, и их адаптации в современном мире.
Свои исследовательские работе научные сотрудники отмечают, что мировое сообщество сосредоточилось на сексуальном рабстве езидских женщин, однако почти не освещалась другая страшная сторона — насильственное вовлечение езидских мальчиков в ряды детских солдат. Это упущение свидетельствует о неполном понимании масштабов стратегии ИГ (запрещенная на территории России организация) по уничтожению езидов. Военизация детей была частью планомерного геноцида, направленного на ассимиляцию и идеологическую обработку будущих поколений.
Психологическая травма этих мальчиков огромна и представляет собой не только гуманитарную проблему, но и угрозу безопасности и социальной стабильности. Выжившие несут глубокие физические и душевные раны: многие были ранены в боях, страдали от голода и жестокого обращения. По приведенным данным, почти 2000 детей, спасшихся из плена, оказались в тяжелом состоянии без должной поддержки, страдая от приступов гнева, ночных кошмаров и посттравматического стресса. Клинические исследования показывают, что около половины бывших детей-солдат страдают от посттравматического стрессового расстройства (48,3%), депрессии(45,6%) и тревожных расстройств (45,8%). Без профессиональной помощи многие останутся в состоянии психологического кризиса, что чревато повторением насилия и социальной изоляцией.
ИГ целенаправленно ломало идентичность езидских мальчиков, заставляя их отрекаться от веры, учить Коран и принимать исламские имена, запрещая говорить на родном языке. Многие после освобождения не могли общаться с семьями и отвергали их, продолжая повторять идеологические установки ИГ. Этот разрыв с корнями угрожает единству езидской общины и затрудняет восстановление после геноцида.
Реинтеграция этих детей — сложный процесс, сопряженный с отчуждением и стигматизацией. Общины часто боятся их, считая потенциальной угрозой из-за идеологической обработки. Государственная поддержка для мальчиков-сирот и бывших бойцов крайне ограничена: закон о помощи езидским жертвам в Ираке преимущественно ориентирован на женщин и девочек, а психологическая и образовательная помощь мальчикам предоставляется нерегулярно и недостаточно финансируется.
Отличия в страданиях мальчиков и девочек езидов важны для понимания полного масштаба трагедии. Девочек подвергали сексуальному насилию и принуждали к материнству, что сопровождалось культурным осуждением. Мальчиков же превращали в орудия насилия, что вызывает страх и недоверие к ним в общинах. Несмотря на различия, обе группы нуждаются в комплексной поддержке для преодоления травм и восстановления.
Для успешного восстановления необходимо расширять специализированные психиатрические и социальные услуги, проводить программы дерадикализации и восстановления идентичности, включая религиозное и культурное воспитание. Важна также юридическая поддержка, включающая признание мальчиков-жертв в законах о компенсациях и помощь в восстановлении документов. Международное сообщество и правительство Ирака должны обеспечить комплексный подход, который позволит этим детям стать не заложниками прошлого, а полноценными членами общества и хранителями езидской культуры.
Выводы, сделанные в этой статье и приведенные данные принадлежат авторам исследовательской работы.